Mon avis sur cette affaire :
Le mot calvinisme peut en effet être un sobriquet méprisant, mais il faudrait venir bien averti pour mépriser les thèses dites du calvinisme.
Charles Spurgeon par exemple se disait calviniste non par alliégence à Calvin ou par alliégence à un système, mais il se disait calviniste parce qu'il croyait que ces vérités étaient en accord avec les saintes écritures.
Le mot calvinisme peut en effet être un sobriquet méprisant, mais il faudrait venir bien averti pour mépriser les thèses dites du calvinisme.
Charles Spurgeon par exemple se disait calviniste non par alliégence à Calvin ou par alliégence à un système, mais il se disait calviniste parce qu'il croyait que ces vérités étaient en accord avec les saintes écritures.
Il s'agit de quoi?
Il s'agit de la pleine souveraineté de Dieu, de la depravation totale de l'homme et de toutes leurs implications.
La plus part des croyants quand ils prient font des prières que l'on pourraient qualifier de calviniste.
Une prière arminienne ( l'opposé du calvinisme) n'aurait pas de sens.
Ce serait comme dire :
"- Seigneur, je te bénis parce que je t'ai choisi. Oui Seigneur dans ta grace, tu as choisi de limiter ta souveraineté à mon libre-arbitre, et si mon voisin avait exercé le même choix que moi, il serait aujourd'hui parmis les rachetés.
Papa, pour finir aide moi à ne pas perdre mon salut, et ainsi à ne pas perdre la vie eternelle et cesser d'etre ton enfant.
Amen."
Ca serait une prière horrible, et certainement pas pour le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et pourtant c'est une prière en parfaite harmonie avec les thèses anti-calvinistes de l'arminianisme.
Une autre chose avec les anti-calvinistes est qu'il n'assument pas eux même leur arminianisme.
Et ils ont une théorie sur l'élection qui n'est nulle part dans la bible.
Il disent que quand Paul dit dans quasiment chaque épitre que Dieu nous a choisis/élus avant la fondation du monde, en fait ca veut dire que dans sa prescience, il a vu ton choix, et il t'a dévancé. Il disent que Dieu t'a choisi parce que toi tu l'avais deja choisi, donc en fait la grace de Dieu dont on parle beaucoup là, depend de toi.
Mais par faveur tu vas quand meme rendre toute la gloire à Dieu, sa partie et ta partie.
En rendant toute la gloire à Dieu, les arminiens pretendent sans l'assumer faire grace à Dieu.
Une autre chose dans laquelle est voué les arminiens ( ou ceux en accord avec les doctrines dites de l'arminianisme) , c'est qu'ils doivent defendre constemment leur part :
Ils doivent défendre leur repentance,
Ils doivent défendre leur foi,
Ils vont défendre leur disposition
Ils doivent défendre leur image
Ils doivent défendre leur moi,
L'arminianisme, c'est une souffrance inutile causée par le refus de se reposer sur les doctrines de la grace.
Voici ces doctrines de la grace :
- l’élection inconditionnel,
- la grâce souveraine,
- la justification conditionnée par la foi, mais qui est elle même un don de Dieu.
- la persévérance finale des saints, pour la gloire du seul Nom de Dieu.
Il s'agit de la pleine souveraineté de Dieu, de la depravation totale de l'homme et de toutes leurs implications.
La plus part des croyants quand ils prient font des prières que l'on pourraient qualifier de calviniste.
Une prière arminienne ( l'opposé du calvinisme) n'aurait pas de sens.
Ce serait comme dire :
"- Seigneur, je te bénis parce que je t'ai choisi. Oui Seigneur dans ta grace, tu as choisi de limiter ta souveraineté à mon libre-arbitre, et si mon voisin avait exercé le même choix que moi, il serait aujourd'hui parmis les rachetés.
Papa, pour finir aide moi à ne pas perdre mon salut, et ainsi à ne pas perdre la vie eternelle et cesser d'etre ton enfant.
Amen."
Ca serait une prière horrible, et certainement pas pour le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et pourtant c'est une prière en parfaite harmonie avec les thèses anti-calvinistes de l'arminianisme.
Une autre chose avec les anti-calvinistes est qu'il n'assument pas eux même leur arminianisme.
Et ils ont une théorie sur l'élection qui n'est nulle part dans la bible.
Il disent que quand Paul dit dans quasiment chaque épitre que Dieu nous a choisis/élus avant la fondation du monde, en fait ca veut dire que dans sa prescience, il a vu ton choix, et il t'a dévancé. Il disent que Dieu t'a choisi parce que toi tu l'avais deja choisi, donc en fait la grace de Dieu dont on parle beaucoup là, depend de toi.
Mais par faveur tu vas quand meme rendre toute la gloire à Dieu, sa partie et ta partie.
En rendant toute la gloire à Dieu, les arminiens pretendent sans l'assumer faire grace à Dieu.
Une autre chose dans laquelle est voué les arminiens ( ou ceux en accord avec les doctrines dites de l'arminianisme) , c'est qu'ils doivent defendre constemment leur part :
Ils doivent défendre leur repentance,
Ils doivent défendre leur foi,
Ils vont défendre leur disposition
Ils doivent défendre leur image
Ils doivent défendre leur moi,
L'arminianisme, c'est une souffrance inutile causée par le refus de se reposer sur les doctrines de la grace.
Voici ces doctrines de la grace :
- l’élection inconditionnel,
- la grâce souveraine,
- la justification conditionnée par la foi, mais qui est elle même un don de Dieu.
- la persévérance finale des saints, pour la gloire du seul Nom de Dieu.